الشيخ حسن المصطفوي
43
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
يحدث فيها غير القطع من طيّ وما أشبهه . وقال الليث : الجبّ : البئر غير البعيدة . وجبّب الرجل تجبيبا : إذا فرّ وعرّد ( هرب ) . وجبّة الرمح : ما دخل من السنان فيه . والجبّة : الَّتي تلبس . والجبّة : من أسماء الدروع . مصبا ( 1 ) - جببته جبّا من باب قتل : قطعته ، ومنه جببته فهو مجبوب بيّن الجباب : إذا استوصلت مذاكيره . وجبّ القوم نخلهم : لقّحوها ، وهو زمن الجباب . والجبّة من الملابس : معروفة ، والجمع جبب مثل غرفة وغرف . والجبّ : بئر لم تطو ، وهو مذكَّر ، وقال الفرّاء يذكَّر ويؤنّث ، والجمع أجباب وجباب . قع ( 2 ) - ( جب ) الثقب المائي ، ثقب طبيعيّ تتجمّع فيه مياه الأمطار ، حفرة ، صهريج ، حوض . ( جب ) وكر ، عرين ، حفرة ، فتحة الدخول . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو نزع شيء واستيصاله مع كون ذلك الشيء من الأجزاء ، كما أنّ النزع والقلع يطلقان في الأغلب في انتزاع شيء من محلّ مطلقا ، ويعتبر في القلع قيد الانتزاع من الأصل . واعتبار هذا الأصل في مفهوم دخول السنان في الرمح والنزع منه ، أو حفر البئر والنزع من أجزاء الأرض : واضح معلوم . وأمّا شبه الزبد يعلو الألبان ، والأرض الغليظة : فباعتبار انتزاعهما في الحقيقة من اللبن والأرض ، وكانا قبلا من أجزائهما . وأمّا التجمّع فهو من آثار النزع في بعض الموارد . * ( وَأَلْقُوه ُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ ) * - 12 / 11 . أي في قعره . وعلى هذا المعنى : فالجبّ يطلق على الحفرة المنتزعة ، وظاهر اللفظ كونه خاليا عن الماء ، وهذا المعنى يؤيّده إلقاء يوسف فيه واستقراره فيه من دون غرق في الماء ،
--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه . ( 2 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .